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九年级上册苏教版17桃花源记优秀教学课件

发布时间:07-03 来源:人教版教学资源

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内容介绍

桃花源记

——陶渊明

陶渊明,名潜,字元亮,东晋诗人,代表作有诗《饮酒》、《归园田居》,散文《归去来兮辞》等。

《桃花源诗并记》寄托了诗人自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成,歌咏了一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序。

陶渊明,少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。

但由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,但因“不为五斗米折腰”,而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。

本文写作年代大约是宋永初二年(421年),其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作,不满黑暗的政治现实,同时由于他和农民接近,理解他们追求理想的愿望,所以写了这篇记和诗。

写作背景:

世外桃源

从课文题目中,你能联想到一个什么成语?

原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静,生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

初读课文,正确朗读

要求:“须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字。不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记。”

——朱熹语

桃花源记

学生朗读

豁然()俨然()怡然()

阡陌()邑人()间隔()

垂髫()语云()平旷()

缘()诣()遣()要()

刘子骥()落英缤纷()郡下()

huò

yi

给下列加点的字注音:

qiānmò

jiàn

tiáo

kuàng

yuán

qiǎn

yāo

bīnfēn

jùn

yǎn

古今异义

1、缘溪行

2、芳草鲜美

3、说如此

4、阡陌交通

5、率妻子邑人来此绝境

6、乃不知有汉,无论魏晋

7、村中闻有此人,咸来问讯

8、遂与外人间隔

9、各人复延至其家

10、不足为外人道也

一词多义

①便舍船,从口入

②屋舍俨然

①处处志之

②寻向所志

①寻向所志

②未果,寻病终

①复前行,欲穷其林

②既出,得其船

①武陵人捕鱼为业

②不足为外人道

③此人一一为具言所闻

古今异义

2、芳草鲜美

味道鲜美。

1、缘溪行

缘故、缘分。

3、说如此

这样。

鲜美

如此

古义:

今义:

古义:

今义:

古义:

今义:

沿,沿着。

鲜艳美丽。

像这样。

古今异义

4、阡陌交通

往来通达,或各种运输的总称。

5、率妻子邑人来此绝境

没有出路的地方。

6、乃不知有汉,无论魏晋

是表条件关系的关联词

交通

古义:

今义:

妻子,

绝境,

专指男子的配偶。

古义:

今义:

与世隔绝的地方;

古义:

今义:

无论

古义:

今义:

指妻子和儿女;

交错相通

不用说、更不用说

古今异义

8、遂与外人间隔

隔断,隔开。

7、村中闻有此人,咸来问讯

询问消息。

9、各人复延至其家

延长,延伸。

问讯

古义:

今义:

间隔

古义:

今义:

古义:

今义:

询问

距离

邀是请。

10、不足为外人道也

古义:

今义:

不值得

不值得

一词多义

①便舍船,从口入

②屋舍俨然

①处处志之

②寻向所志

①寻向所志

②未果,寻病终

①复前行,欲穷其林

②既出,得其船

①武陵人捕鱼为业

②不足为外人道

③此人一一为具言所闻

(放弃、舍弃,动词)

(房屋,名词)

(作标记,动词)

(标记、记号,名词)

(寻找,动词)

(随即、不久,副词)

(这、那)

(他的,代渔人的)

(作为)

(对,向)

(给)

课文中的成语及解释

豁然开朗:形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。

世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境清幽、生活安逸的地方。

无人问津:原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。

怡然自乐:安适愉快,自得其乐。

黄发垂髫:老人和小孩

阡陌交通:田间小路交错相通。

落英缤纷:形容落花纷纷飘落的美丽情景。

鸡犬相闻:每家鸡和狗的叫声互相听得到,表示很近的距离,也表现一种和睦的景象。

东晋太元年间,武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流划船前行,忘记了路程的远近。

桃花源记

陶渊明

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤

然遇到一片桃花林,(桃林)夹着溪流两岸几百步长,中间没有一棵别的树,花草鲜嫩可爱,落花散乱繁多。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行,想走完这片桃林。

纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,,仿佛若有光。

桃林在溪水发源的地方没有了,打鱼人在这里看到一座山,山有个小洞口,仿佛有光亮透出来。

便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫(tiao),并怡然自乐

(打鱼人)便离船上岸,从洞口进入(洞内)。开始很狭窄,仅能容一个人通过。又向前走几十步,突然变得开阔敞亮。土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通,能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作,男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。老人和小孩,都高高兴兴自得其乐。

见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,

看见打鱼人,(他们)竟然非常惊异,问从什么地方来,打鱼人详细地回答了他们。(他们)就邀请(打鱼人)到他们家里,摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人,都来打听消息。(他们)自述说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是跟外面的人断绝了来往。问(打鱼人)现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人一件一件地给他们讲述自己所知道的事,(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客,

皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

都拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后,就告别(他们)回去。桃花源的人对他说:“这里的一切不值得对外面的人说起。”

[幻灯片22板书]

?既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

(打鱼人)出了洞,找到他的船,就沿着原路返回,沿途到处做上标记。到了武陵郡,拜见大守,说了他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去,寻找前次做的标记,竟迷了路,不再找得到先前去桃花源的那条路了。

南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者

南阳人刘子骥,是个品行高尚的名士。听到这件事,欣然计划着前往。计划还没实现,不久便病死了。以后,就再也没有去探访(桃花源)的人了。

板书

文章结构:

为什么

寻不到?

发现桃花源

进入桃花源

访问桃花源

离开桃花源

再寻桃花源

桃花源,本来就是子虚乌有的,它是作者追求的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。

1、渔人是怎么发现桃花源的?

2、作者怎样描写桃花林的自然景色的?

3、渔人是如何进入桃花源的?

4、渔人入山后,看到了怎样的图景?

5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?

6、渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?

7、渔人是如何离开桃花源的?

1、渔人是怎么发现桃花源的?

缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。

2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的?

夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

3、渔人是如何进入桃花源的?

复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。

(曲折、隐蔽、幽深)

(风景幽美)

4、渔人入山后,看到了怎样的图景?

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。

5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?

便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。

(环境优美宁静、生活安乐幸福)

(民风淳朴、热情好客)

6、渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?

为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋;为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋.

7、渔人是如何离开桃花源的?

处处志之,寻向所志,遂迷,不复得路。

文中的桃花

源是个什么

样的地方?

桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会

根据以上分析,请你归纳桃花源的特点

作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?这个理想在当时的条件下能不能变成现实?今天我们应当怎样看待这样的理想?

作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想,这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫,反对战争的愿望;同时也批判了当时的黑暗现实,因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹,表现出了一定的复古倾向,在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映。

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,描绘了一个幽美的世外桃源,表现了作者对黑暗社会现实的不满,向往自由美好的生活,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。

小结:

1、理解以下句子含义,在括号里填上

适当的省略部分,再试着翻译句子。

村中人

村中人

村中人

渔人

村中人

村中人

村中人

渔人

渔人

1.()见渔人,()乃大惊,()问所从来.()具答之.()便要()还家,()设酒杀鸡做食.

3.()停数日,()辞去.

2.()问今是何时,乃不知有汉,无论魏晋.

渔人

2、“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”这句话中没有渔人的答语,试说说渔人是怎样回答的。

村人问:“今是何世?”

渔人答:“今是晋。”

村人问:“秦之后即晋乎?”

渔人答:“否,秦之后尚有汉魏,魏之后方为晋。”

3、“诣太守,说如此”这句话中的如此包括哪些内容?

“如此”包括他自己发现桃源村的经过、村中的生活情状,还会谈到他归途中做标记的事。

生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界,却是并不存在的,而生活在今天的你们,已经拥有了美好幸福的今天,一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢?请用美丽的语言加以描绘。

这节课,我们走近了陶渊明,了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性,但他对理想的追求,对黑暗现实的否定,还是值得肯定的。岁月流逝,沧海桑田。多少年过去了,于东晋时代相比,如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句:“陶令不知何处去,桃花源里可耕田。”原来自认为遥不可及的愿望,经过百般付出和努力是可以实现的。同学们,让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而努力吧!

结语

(一)用原文语句回答:

1.描写桃花林美丽景色的语句是:

2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是:

3.描写桃花源人热情好客的语句是:

4.表现桃花源中自然环境美好的句子:

5.表现人民生活恬适的句子:

6.表明渔人总体感受的句子

7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子:

1.描写桃花林美丽景色的语句是:芳草鲜美,落英缤纷。

2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是:阡陌交通,鸡犬相闻。

3.描写桃花源人热情好客的语句是:便邀还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸来问讯;余人各复延至其家,皆出酒食。

4.表现桃花源中自然环境美好的句子:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。

5.表现人民生活恬适的句子:往来种作;黄发垂髫并怡然自乐。

6.表明渔人总体感受的句子:豁然开朗。

7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子:先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉

(二)用自己的话概括回答:

1.第一段描写桃花林又什么作用?

渲染了神秘美丽的气氛,暗示将会出现奇境,为写桃花源的美好做铺垫。

2.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界?

寄托自己的政治理想,反映广大人民的愿望;对美好生活向往,对黑暗社会批判。

3.写出文章的整体思路。

(渔人)发现桃源、访问桃源、离开桃源。

4.此中人语云,不足为外人道也的原因是什么讨论并归纳:不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。?5.渔人出桃源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”讨论并归纳:作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。?6.?为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价讨论并归纳:作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。

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苏教版九年级上册 语文目录

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