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苏教版必修五语文6足下的文化与野草之美随堂试题练习题

发布时间:07-27 来源:人教版教学资源

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内容介绍

《足下的文化与野草之美》

一、语言文字运用

1.下列加点字注音全都正确的一项是()

A.歧(qí)江 裸(luǒ)露

积淀(dìnɡ) 遭殃(yānɡ)

B.茨菰(ɡū) 烟囱(cōnɡ)

苦苡(yǐ) 怏怏(yànɡ)不乐

C.抽屉(ti) 菖(chānɡ)蒲

船坞(wū) 飞镖(biāo)

D.椽(chuán)子 茭(jiāo)白

田埂(ɡěnɡ) 莎(shā)草

解析A.淀—diàn;C.坞—wù;D.莎—suō。

答案B

2.下列词语中,没有错别字的一组是()

A.松驰回溯卫戍皇天后土

B.辨认影牒荣膺残羹冷炙

C.豆蔻聘礼修葺金壁辉煌

D.城阙编纂恻隐亭亭玉立

解析A.驰—弛。B.牒—碟。C.壁—碧。

答案D

3.下列各句横线处应填入的词语,最恰当的一组是()

(1)比起秋天的枫林来,夏天的枫林没有那么撩人的红韵,但那生机盎然的绿,_________着的却是一股青春的朝气。

(2)自得其乐的游戏,使动物紧张的自然竞争生活得到某种__________和补偿,使它们在生理上、心理上容易保持平衡。

(3)我们相隔的不是几小时的车程,而是一整块大陆,就像歌里所唱的,用我的晚安陪你吃早餐,但是__________也隔不断彼此的思念

A.萌动调剂地久天长

B.涌动调节地久天长

C.萌动调节山长水远

D.涌动调剂山长水远

解析本题考查正确使用词语(包括实词、虚词、熟语)的能力。第一组中两个词都有“动”的意思,只是“涌动”对象一般为人潮、水流等。萌动:草木发芽。比喻事情刚起头。第二组中,调剂:调整有无、余缺等情况;调整使合宜。调节:在数量、程度、规模等方面进行调整,使符合标准。第三组中,地久天长,形容历史悠久或形容爱情永久不变。山长水远:谓山水阻隔,道路遥远或谓山川壮阔。这样用排除法,就可以选定答案为D。

答案D

4.下列各句中没有语病且句意明确的一句是()

A.如何更好地传承民族文化?有学者提议,应倡导全民重温中华经典,对弘扬民族文化更具积极意义。

B.来自全国各地的捐款已经达到20万元,这笔善款将全部用于这个孩子的生理以及心理康复的治疗费用。

C.天津市“五大道首届文化创意节”日前开幕,主办方推出的新颖、独特的系列活动,受到市民和四方游客的热捧。

D.工作压力、环境污染、睡眠不足、缺乏运动等因素都会影响到人的身心健康,不健康的生活习惯、饮食习惯同样不容忽视。

解析本题重在考查辨析语病的能力。A项句式杂糅,“应倡导……更具积极意义”。B项语义重复,“善款”与“费用”重复,所以将“费用”去掉。D项搭配不当,“不健康”应改为“不良”。

答案C

5.下列材料对“蝴蝶鱼”作了介绍,请筛选信息,用四个短语加以概括。要求:保留主要内容,每个短语不超过10字。

蝴蝶鱼,属蝴蝶鱼科,是热带海洋观赏鱼的名角之一,有120余种,90%生活在印度洋和太平洋。它们拥有美艳的体色、娇美的的轮廓,两侧扁平椭圆的体型,既小又尖的嘴巴。许多蝴蝶鱼尾部都有一个似眼的黑圆斑点,那是它们用来诱骗攻击者的假眼,作用在于使攻击者错误地攻击其坚硬的背鳍刺端,以确保自己的安全。其食性以藻类、海绵珊瑚为主,有些品种也会吃一些小动物及浮游生物。

答:______________________________________________________________________

解析这是一个说明性语段。说明性语段要抓住说明事物要点与特征的句子,可以直接摘取或提龋对于没有中心句的语段,要通过对材料的分析,筛选出有用信息,抓住本质,归纳出中心。还要注意看清题干要求,如字数限制等,特别是注意题干中的隐性要求。语段涉及到它的种类、体型特点、保护自己的生物特征以及食性。从这四个方面去概括即可。

答案示例:热带海洋观察鱼形体很美,有用以诱敌的假眼以藻类,海洋珊瑚为食

6.参照下面的句子,在横线上仿写句子。

春天品味牡丹,我为其气韵而赞叹,“竞夸天下无双艳,独立人间第一香”,真花王也。

夏天品味________________________________________________________________

秋天品味_______________________________________________________________

冬天品味梅花,我为其勇毅而击节,“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,真勇士也。

答案示例:(夏天品味)荷花,我为其高洁而折腰,“看取莲花净,方知不染心”,真君子也。

(秋天品味)菊花,我为其风节而感动,“宁肯枝头抱香死,何曾吹落北风中”,真隐士也。

二、课内阅读

阅读《足下的文化与野草之美》选段,完成7~10题。

①人们在追求“美”,一个同样抽象的概念。我们习惯于追求园艺之美、几何之美,或古典式的小桥流水之诗情画意。这些美,作为设计师的追求也都无可厚非。而本设计所要表现的美是野草之美,平常之美,那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美。

②儿童时代以放牛为业,每天最大的心愿是给牛找到丰盛的野草。当在林中、溪边、田埂之上看到青翠鲜嫩的野草,便有获得大发现时的激动。这种激动源于对牛的心爱,因此也期待田里长野草而非庄稼。由此也想到美的本源,特别是对园艺美的反思:野草是美的,因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。

③新的环境伦理则在更理性的层面上告诉人们,乡土野草是值得尊重和爱惜的,它们之于人类和非人类的价值绝不亚于红皮书上的一类或二类保护植物。在每天都有物种从地球上消失的今天,在人类日益远离自然、日益园艺化的今天,乡土物种的意义甚至比来自于异域或园艺场的奇花异木重要得多。

④然而并没有多少城市居民有儿童时代放牛的经历,也没有多少公园的造访者懂得环境伦理,所以,野草之美往往被埋没。景观设计师的责任是通过对自然的设计向人们展示野草之美的特质。

⑤在本公园的设计中,大量使用了乡土野草,包括用于湖岸绿化的挺水植物,各类茅草。在与几何路网和机器的对比中,白茅、象草和莎草成为营造公园历史与工业气氛的主要材料之一。

相关资源

苏教版必修五语文目录

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*足下的文化与野草之美

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